nikah

1. Dasar Pembentukan Keluarga:

1. Aspek Ibadah, Hadits Rasulullah SAW.

النكاح سنتى فمن رغب عن سنتى فليس منى

“Nikah itu sunnahku, barang siapa yang tidak menyukai sunnahku, maka tidak termasuk golonganku”

Juga Hadits Rasul :

“Wahai para pemuda, barang siapa di antara kamu mampu menikah, segeralah menikah; sebab yang demikian itu merupakan upaya paling baik untuk menjaga mata dan kemaluan”

2. Aspek yuridis:

1. UU Perkawinan No. 1 Tahun 1974 pasal. 29. 
   b. Al-Qur’an Surat An-Nuur:33 
   c. Hadits Rasul:

” Menikahlah kalian dengan wanita-wanita yang romantis dan banyak keturunan, karena sesungguhnya aku merasa bangga dengan jumlah kalian yang banyak dan jangan seperti para pendeta Nasrani”.

d. Hukum Nikah: Wajib, Sunnah, Haram, Makruh, dan Mubah.

• wajib :  Kepada orang yang mempunyai nafsu yang kuat. Sehingga apabila dia tidak menikah bisa menjerumuskannya ke lembah maksiat (zina dan sebagainya) dan dia seorang yang mampu. Mampu ini bermaksud dia mampu membayar mahar dan menafkahi isterinya.
• sunnah : Kepada orang yang sudah mampu tetapi dia masih dapat menahan nafsunya
• haram : Kepada orang yang tidak mampu untuk memberi nafkah batin dan lahir, dia juga tidak berkuasa (lemah), tidak punya keinginan menikah, serta dikhawatirkan dapat/akan menganiaya isterinya jika menikah.
• makruh : Kepada orang yang tidak mampu nafkah batin dan lahir tetapi dia juga tidak memberikan kemudaratan kepada isterinya.
• mubah : Kepada orang yang tidak ada larangan baginya untuk menikah dan ini merupakan hukum asal pernikahan.

3. Aspek Sosial: Keluarga merupakan masyarakat kecil

2. Tujuan Pernikahan:

1. Untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah. Firman Allah SWT.

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.

2.  Menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal

- Memperoleh keturunan yang sah

- Menenteramkan jiwa

- Mencegah kemaksiatan

- Menyempurnakan ibadah

- Membina kehidupan yang harmonis

C. Pra Nikah

1. Memilih Calon isteri/suami. Hadits Rasulullah :

“Wanita dinikahi karena empat perkara; karena hartanya, keturunannya, wajahnya dan agamanya. Tetapi prioritaskanlah agamanya, niscaya kamu akan selamat dari bencana”

2. Jangan berduaan dengan wanita bukan muhrim.

- Al-Qur’an, S. Al-Isra’: 32: ولا تقربوا الزنا…

"Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk."

 - Hadits Rasul :لا يخلون احدكم بامرأة الا مع ذى محرم

“Janganlah seorang di antara kamu berduaan dengan wanita kecuali disertai muhrimnya”

3. khitbah (lamaran), Hadits Rasul:

لايخطب احدكم على خطبة اخيه

“Janganlah seseorang melamar lamaran orang lain”

4. Rukun Nikah:

1. Kedua mempelai
2. Dua orang saksi
3. Wali (dari mempelai wanita)
4. Ijab Kabul
5. Mahar

Hadits Rasul :

لانكاح الا بولي وشاهديه عدل

“Tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil”

خير النساء ايسرهن مهرا

“Sebaik-baik wanita adalah yang paling murah mas kawinnya”

4. Macam-macam Nikah

1. Nikah Sirri (di bawah tangan)
2. Nikah Muth’ah (kawin kontrak)
3. Nikah Syihgar (nikah barter)
4. Nikah gantung : nikah yang dilakukan sesuai dengan syarak (terutama dalam agama Islam), tetapi belum diresmikan oleh petugas yang berwenang (suami istri belum tinggal serumah)
   5. nikah muhallil : menghalalkan atau membolehkan, yaitu pernikahan yg dilakukan oleh seseorang dgn tujuan untuk menghalalkan perempuan yg dinikahinya agar bisa dinikahi lagi oleh mantan suami yg telah mentalak tiga (talak ba'in). Rasulullah dlm hadits riwayat Ibnu Majah menyerupakannya muhallil dengan kambing jantan yg dipinjam dan Allah melaknat muhallil (orang yg menghalalkan) dan muhallal (orang yg dihalalkan untuknya).
   6. kawin Sifah, yaitu kawin yang tidak menurut peraturan agama (perkawinan lacur, melakukan perzinahan dengan wanita-wanita pelacur).

4. Macam-macam Wali:

1. Wali Adhal : wali yang enggan bertindak sebagai wali nikah
2. Wali Hakim : penguasa dari suatu negara atau wilayah  yang berdaulat atau yang mendapatkan mandat dan kuasa untuk mewakilinya.
3. Wali Mujbir :
   wali yang bisa / boleh memaksa anak gadisnya di bawah perwaliannya untuk dikawinkan dengan laki-laki tanpa izin yang bersangkutan. Yang berhak menjadi wali Mujbir, yaitu ayah dan kakek Syarat-syarat yang boleh dikawinkan oleh wali mujbir, yaitu :
   a) Laki-laki pilihan wali harus sekufu (seimbang) dengan gadis yang dikawinkan
   b) Antara wali mujbir dan gadis tidak ada permusuhan
   c) Antara gadis dan laki-laki calon suami tidak ada permusuhan
   d) Calon suami harus sanggup membayar maskawin dengan tunai
   e) Calon suami pilihan wali harus sanggup memenuhi kewajibannya terhadap isteri lahir bathin.
   4.  Nasab       :    adalah wali yang memperoleh hak sebagai wali karena adanya pertalian darah. Jumhur sebagaimana Malik dan Syafii mengatakan bahwa wali adalah ahli waris dan diambil dari garis ayah dan bukan dari garis ibu.
   sumber : http://tinarbuka-aw.students-blog.undip.ac.id/mutiara-islam/hukum-pernikahan-perkawinan-dalam-islam
   http://kitab-fiqih.blogspot.com/2011/04/nikah-muhallil.html#.UNa3KPmLAVY
   http://id.wiktionary.org/wiki/nikah_gantung
   http://subhanallahu.multiply.com/reviews/item/23
   http://riana.tblog.com/post/1969991183
   http://www.pabondowoso.com/statis-40-wali-adhal.html

Harta dan Zakat

Kedudukan Harta:

1. titipan Allah (Al-Hadid : 7)
   آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ
   Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala yang besar.
2. bekal ibadah (At-Taubah: 41)
   انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
   Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.
3. perhiasan hidup (Al-Kahfi: 46)
   "Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan"
4. Sebagai ujian keimanan (Al-Anfal: 28)
   وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
   Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar.

Perolehan harta:

1. usaha yang halal (Al-Jum’ah: 10)
2. warisan
3. hibah (pemberian), hadiah.
4. penemuan (Rikaz dan Luqathah)
   
   Membelanjakan harta:

Jangan israf (Al-An’am: 41)

1. بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ 
   (Tidak), tetapi hanya Dialah yang kamu seru, maka Dia menghilangkan bahaya yang karenanya kamu berdoa kepada-Nya, jika Dia menghendaki, dan kamu tinggalkan sembahan-sembahan yang kamu sekutukan (dengan Allah). 
2. Jangan tabdzir ( Al-Isra’: 26-27)
   وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
   (Dan berikanlah) kasihkanlah (kepada keluarga-keluarga yang dekat) famili-famili terdekat (akan haknya) yaitu memuliakan mereka dan menghubungkan silaturahmi kepada mereka (kepada orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu secara boros), yaitu menginfakkannya bukan pada jalan ketaatan kepada Allah
   إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
   (Sesungguhnya orang-orang pemboros itu adalah saudara-saudara setan) artinya berjalan pada jalan setan (dan setan itu adalah sangat ingkar kepada Rabbnya) sangat ingkar kepada nikmat-nikmat yang dilimpahkan oleh-Nya, maka demikian pula saudara setan, yaitu orang yang pemboros.  
3. Jangan bermewah-mewahan (Al-Isra’: 16)
   "Dan jika Kami hendak Membinasakan suatu negeri, maka Kami Perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya menaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya Perkataan (Ketentuan Kami), kemudian Kami Hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya."
   

   Jangan kikir/bakhil (Al-Isra’: 29)

"Dan jika Kami hendak Membinasakan suatu negeri, maka Kami Perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya menaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya Perkataan (Ketentuan Kami), kemudian Kami Hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya."

ZAKAT

A. Fungsi Zakat

1. Membersihkan harta
2. Mensucikan jiwa muzakki (At-Taubah: 103)

B. Aplikasi zakat

Zakat diambil dari orang kaya, dimanfaatkan untuk kesejahteraan fakir miskin.

C. 8 Ashnaf zakat:

Fakir, miskin, amil, muallaf, riqab, gharim, sabilillah dan ibnu sabil (At-Taubah: 60)

D. Obyek zakat:

1. Semua hasil usaha yang halal, wajib dizakati (Al-Baqarah: 267)
2. Zakat profesi, obligasi dll. (Al-Baqarah: 267)
   E. Macam-macam zakat:
3. Zakat fithrah
4. Binatang Ternak
5. Emas, nishab 96 g (2,5%)
6. Tanaman makanan pokok, nishab

NO	JENIS	NISHAB	HAUL	ZAKAT
1.	Ternak	Ada	-	Variatif
2.	Emas	96 g	Haul	2,5%
3.	Makanan pokok	1 ton	panen	5 & 10 %
4.	Tanaman komoditi	96 g (an)	Haul	2,5 %
5.	Dagangan	96 g (an)	Haul	2,5 %
6.	Rikaz	-	-	20 %

ZAKAT DAN PAJAK

Tidak boleh membayar pajak, sekaligus niat untuk membayar zakat, sebab terdapat perbedaan mendasar:

	ZAKAT	PAJAK
Dasar hukum	Qur’an, Hadits	Peraturan pem.
Status	Kewajiban agama	Kewajiban negara
Obyek	Khusus muslim	Semua WNI
Presentase	2,5 – 20 %	10 – 35 %
Penggunaan	8 ashnaf	Sangat variatif
Hikmah	kesejahteraan	Pembangunan

Zakat Produktif dan Konsumtif

Zakat Produktif tujuannya untuk mengentaskan kemiskinan, agar mampu mandiri. Umar bin Khattab:

اذا اعطيتم فأغنوا

“Apabila kalian memberi, buatlah agar mereka mampu mandiri”

Zakat Profesi, 2,5 % dari:

1. Dari hasil keseluruhan yang halal.
2. Dari sisa yang digunakan kebutuhan primer.

Apabila zakat dibayarkan dari sisa kebutuhan sehari-hari, maka harus dipisahkan dengan jelas antara kebutuhan primer dan skunder.

Haji dan Umrah

Dalil Haji dan Umrah

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

"Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh," (QS Al-Hajj:27)

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

"Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam." (QS Ali Imran : 97)

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Dan sempurnakanlah ibadah haji dan ´umrah karena Allah. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit), maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur), maka wajiblah atasnya berfid-yah, yaitu: berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah (merasa) aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan ´umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya." (QS Al-Baqarah : 196)

1. RUKUN HAJI

1. Ihram 4. Wukuf di Arafah
2. Thawaf Ifadhah 5. Sa’i
3. Tahallul 6. Tertib

2. Rukun Umrah

Enam rukun haji di atas minus wukuf di Arafah.

3. Wajib Haji

1. Niat dari miqat
2. Mabit di Muzdalifah
3. Mabit di Mina

4. Melontar tiga jumrah (Ula, Wustha dan Aqabah)

5.Tidak melakukan pelanggaran

6.Thawaf Wada’

4. Macam-macam Haji

1. Ifrad, mengerjakan haji dulu, lalu umrah
2. Tamattu’, mengerjakan umrah dulu, baru haji
3. Qiran, Hji dan umrah dilakukan sekaligus.

5. TATA CARA PELAKSANAAN HAJI

• Datang ke Tanah Suci melaksanakan umrah (berpakaian ihram), yaitu Thawaf, Sa’i dan Tahallul. setelah umrah berganti dengan pakaian biasa menunggu datangnya musim haji.
• Tanggal 8 Dzul Hijjah menuju Arafah, untuk persiapan wukuf (berpakaian ihram)
• Tanggal 9 melakukan wukuf, dari dhuhur sampai magrib.
• Setelah shalat maghrib, berangkat menuju Muzdalifah untuk mabit, kemudian dilanjutkan menuju Mina.
• Tanggal 10 melempar jumrah Aqabah dg 7 batu, lalu tahallul awal dan menyembelih qurban.
• Tanggal 11, 12 dan 13 melempar 3 jumrah, Ula, Wustha dan Aqabah, masing-masing dg. 7 batu.
• Mabit di Mina boleh dua hari saja (11 dan 12), disebut Nafar Awal. Atau tiga hari (11, 12 dan 13) disebut Nafar Tsani).
• Tanggal 12 atau 13 meninggalkan Mina menuju Makkah untuk melaksanakan Thawaf Ifadhah, dilanjutkan dengan Sa’i dan Tahallul Tsani. Selesailah rangkaian ibadah haji.

NB. Thawaf ifadhah boleh dilaksanakan tanggal 10 Dzul Hijjah setelah melempar jumrah Aqabah, sebelum maghrib sudah harus kembali ke Mina.

G. LARANGAN IHRAM

1. Bagi Pria:

1. Memakai pakaian biasa (berjahit)

b. Memakai sepatu yang menutup mata kaki

c. Menutup kepala (yang nempel)

2. Bagi Wanita:

1. Memakai kaos tangan

b. Menutup muka

3.Bagi Pria dan Wanita:

1. Memakai wangi-wangian

2. Memotong kuku
3. Memotong rambut
4. Memotong pohon
5. Membunuh bintang
6. Bercumbu/ berhub. Suami istri

g. Menikah/ menikahkan

h. Mencaci/ berkata kotor (fusuq)

8. MIQAT

1. Miqat Zamani : Syawal, Dzul Qa’dah dan Dzul Hijjah
2. Miqat Makani:

• Dzul Hulaifah:jamaah Madinah dan sekitar
• Juhfah:jamaah Mesir, Syiria dan sekitar
• Qarnul Manazil:jamaah Najd (term Indonesia dengan pesawat terbang, boleh dari air port Jeddah).
• Yulamlam:jamaah Yaman (term Indonesia dengan kapal laut).
• Dzatu Irqin:jamaah Irak, Iran dan sekitar
• Makkah:jamaah Makkah

Catatan:

Jarak Makkah – Madinah : 460 km

Jarak Makkah – Arafah : 25 km

Jarak Arafah – Muzdalifah: 9 km

Jarak Muzdalifah – Mina : 5 km

Jarak Mina – Makkah : 7 km

Etika Islam

1. Unsur Pokok Ajaran Islam : 
   1. Aqidah --> iman yang teguh dan pasti, yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya
   2. Syariah --> apa-apa yang Allah tetapkan untuk hamba-hamba-Nya
   3. Akhlak --> Sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan segala aktivitas secara wajar dan alamiah tanpa memerlukan analisis dan pertimbangan yang mendalam yang tercermin dalam perbuatan nyata, baik atau buruk
2. Sumber Akhlak
   1. Al-Qur'an:
    
   
   "Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang luhur" (QS. Al-Qalam:4).
   
   
   
   "Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah" (Al-Ahzab:21)
   2. Al-Hadits:
   إنما بعثت لأتم صالح الاخلق
   "Sesungguhnya aku diutus (oleh Allah) untuk menyempurnakan akhlak mulia" (HR. Muslim).
   أكمل المؤمنين أيمانا أحسنهم خلقا وخياركم لنسائهم.
   "Sesempurna-sempurna iman seorang mukmin adalah yang paling baik budi pekertinya dan paling baik pergaulannya terhadap istrinya" (HR. Tirmidzi).
   C. Puncak Berakhlak
   1. Irsyad : Dapat membedakan antara yang haq dan batil 
   2. Taufik : Perbuatan kita sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasulullah 
   3. Hidayah : Gemar melakukan yang baik dan terpuji serta menghindari yang buruk dan tercela.

D. Klasifikasi Akhlak

1. Akhlak Karimah:

a. Ash-Shabru

b. Al-Amanah

c. Al-Awfu

d. Al-Syaja'ah

e. Al-Qana'ah

f. At-Tawadlu'

g. At-Tadharru' 

h. At-Ta'awun

i. Al-Haya'u

j. Al-Ihsan 

2. Akhlak Madzmumah:

a. Al-Ananiyah

b. Al-Khiyanah

c. Al-Dhulmu

d. Al-Ghibah

e. Al-Hasadu

f. Hubbud Dunya

g. Al-Hiqdu

h. Al-Fawahisy

i. Al-Bukhlu

j. Al-Ghadhabu 

E. Akhlak Terhadap Allah

1. Beribadah dan mengabdi kepada-Nya :

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

"Dan Aku tidak ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku" (Adz-Dzariyat:56)

2. Berlaku Ihsan kepada-Nya:

(أن تعبد الله كأنك تراه وإنلم تكن تراه فإنه يراك (الحديث

"Hendaklah kamu menyembah Allah seakan-akan kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu" (Al-Hadits).

F. Akhlak Terhadap Manusia

1. Akhlak terhadap diri sendiri:

a. Memelihara kesucian hati (Asy-Syams: 9)

b. Memelihara kebersihan jasmani (At-Taubah: 108)

c. Meningkatkan frofesionalisme (Al-Mujadilah: 11)

d. Memelihara kerapian diri (Al-A'raf: 31)

2. Akhlak terhadap Seasama Muslim

a. Rendah hati, penuh hormat, tidak takabbur :

(واحفض جناحك للمؤمنين (الحجر:88

"Dan rendah hatilah kamu terhadap orang-orang yang beriman" (Al-Hijr: 88).

b. Tidak buruk sangka, tidak mencari-cari kesalahan orang lain dan tidak menggunjing (Al-Hujurat 12).

c. Mengucapkan salam, memenuhi undangan, memberi nasehat, mendoakan yang bersin, menengok yang sakit, dan mengantarkan jenazah ( HR. Muslim).

G. Akhlak terhadap Lingkungan

1. Menjaga kelestarian alam baik flora maupun fauna, dengan memelihara keseimbangan eko system yang ada (QS. Ar-Ruum: 41)

2. Memperlakukan binatang dengan baik (hadits Bukhari Muslim), tentang wanita masuk neraka karena mengurung binatang sampai mati.

H. Aktualisasi Akhlak

1. Dalam Kata : Santun, Salam, Senyum (3M)

2. Dalam Tingkah laku : Sopan, Sosial, Sigap (3M)

3. Dalam Bekerja : Selektif, Segera, Selesai (3M)

4. Dalam bergaul : Sahabat, Silaturrahmi (2M)

I. Tolok Ukur Akhlak

1. Meneladani Allah dengan segala sifat-sifat-Nya

2. Meneladani akhlak Rasulullah.

sumber :http://id.wikipedia.org/wiki/Aqidah

http://www.wikisyariah.com/2011/01/syariah.html 

SAATNYA MELINDUNGI PEREMPUAN dan ANAK dari HIV/AIDS

setiap tahun kita memperingati Hari AIDS Sedunia (HAS) dengan tema dan ragam kegiatan yang berbeda. Pada tahun 2012 ini, peringatan HAS mengambil tema “Lindungi Perempuan dan Anak dari HIV dan AIDS”, sebuah tema yang sangat pas untuk diterapkan pada saat sekarang mengingat insidensi infeksi baru HIV di Indonesia cenderung meningkat dan bukan hanya menulari kalangan pekerja seks, pengguna narkoba suntik, dan hubungan seks yang tidak aman lainnya, namun telah menulari ibu rumah tangga, bayi dalam kandungan, yang tertular melalui transmisi secara heteroseksual, jarum suntik tidak steril dan tranfusi darah yang tidak aman.

Tema ini mengandung makna sebuah ajakan kepada semua pihak untuk berperan aktif dalam meningkatkan perlindungan pada perempuan dan anak yang merupakan bagian terbesar dari jumlah kasus HIV dan AIDS. Perempuan rentan terinfeksi HIV dari pasangannya dan hal ini secaralangs ung maupun tidak langsung berdampak terhadap anak. Melalui tema ini, semua pihak juga diharapkan mampu menghapus stigma dan diskriminasi serta meningkatkan partisipasi laki‐laki dalam pemenuhan hak reproduksi perempuan. Laki-laki/suami mempunyai peran penting ikut menjaga kesehatan reproduksi dirinya dan pasangannya. Keterlibatan laki-laki dalam mendukung kesehatan reproduksi perempuan sangat besar dan mampu mengubah peran sosial yang sampai saat ini masih membatasi kesehatan reproduksi dan hak-hak reproduksi perempuan, serta pengertian lakilaki dan dukungan mereka untuk hak asasi perempuan serta kesetaraan gender.

sumber : buku PEDOMAN PELAKSANAAN HARI AIDS SEDUNIA TAHUN 2012

LEMBAGA-LEMBAGA YANG MENENTANG ISLAM

Islam memiliki tujuan dan cita-cita yang mulia untuk mewujudkan kebenaran, keadilan, keberkahan. Untuk mewujudkan tujuan tersebut, maka membutuhkan keyakinan dan kemulian akhlak tetapi berbagai hal menghambat jalan menuju kebaikan Islam. Dalam Al Quran dapat diidentifikasi berbagai kelompok yang menghambat terwujudkanya cita-cita Islam antara lain: iblis, syaithan, musyrikin, Yahudi, Nasrani atau perpecahan internal ummat sendiri.

1. Massonary (Freemasonry) berdiri tahun 43 M yang menurut bahasa artinya Himpunan Tukang batu bebas. Sedang menurut istilah ialah sebuah gerakan Yahudi bawah tanah, terorisme yang sulit dilacak karena memiliki kontrol organisasi yang rapi. Tujuannya mengupayakan Yahudi untuk mendominasi dunia. Menyeru kepada atheisme, permisifisme (hilangnya rasa malu sehingga merasa bangga akan kemaksiatan yang diperbuatnya dan menceritakannya pada orang lain), dan kerusakan. Semua anggota-anggotanya terdiri dari orang-orang terkenal di dunia dan mereka melakukannya melalui apa yang disebut "Perkumpulan-perkumpulan" untuk bersatu membuat rencana dan membagi tugas.

PEMIKIRAN DAN SIFAT IDEOLOGINYA

• Diingkarinya Allah, para Rasul, kitab, dan segala sesuatu yang ghaib. Dianggapnya bahwa itu semua adalah cerita-cerita lucu dan khurafat.
• Aktif menjatuhkan pemerintahan yang sah dan menghapuskan peraturan-peraturan dan konstitusi nasional di berbagai negara dalam rangka menguasai negara tersebut.
• Dihalalkannya kebebasan sex dan dipergunakannya wanita sebagai sarana untuk mendominasi dunia.
• Aktif memfetakompli bangsa-bangsa non Yahudi untuk dipecah belah sampai muncul kelompok bangsa yang terbuang, sehingga mereka menjadi bermusuhan terus menerus.
• Menghancurkan prinsip-prinsip moral, pola pikir dan agama, serta menyebarkan huru hara, kerusuhan, teror, dan atheisme.
• menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan
• Melingkari seseorang yang sedang berada dalam jebakan mereka dengan jendela-jendela kaca, agar dapat dikontrol penguasaan terhadap orang tersebut, dan menyetirnya.
• Setiap orang yang sudah dimanfaatkan, ketika sudah tidak dibutuhkan lagi ia akan dipecat dengan berbagai cara.
• Aktif berusaha untuk menguasai presiden-presiden dan kepala pemerintahan agar mereka bisa melindungi tujuan-tujuan mereka yang destruktif.
• Menyebarkan bermacam-macam berita kebathilan serta kebohongan, sampai opini masyarakat menganggap bahwa berita-berita itu suatu fakta yang benar.
• Mengundang para pemuda dan pemudi untuk ditenggelamkan dalam lumpur kenistaan.
  
  

2. Yahudi Dunmah adalah satu kelompok orang-orang Yahudi yang menonjolkan Islam dan menyembunyikan keyahudiannya untuk menipu daya ummat Islam. Mereka tinggal di wilayah Asia Kecil. Turut andil dalam menghancurkan Daulah Osmaniah dan melenyapkan Khilafah lewat kudeta yang dilakukan oleh Jamaah Persatuan dan Pengembangan. Sampai hari ini, mereka masih tetap melakukan tipu daya terhadap Islam. Mereka mempunyai kehebatan dalam bidang ekonomi, kebudayaan dan media massa. Sebab ketiga aspek tersebut merupakan sarana yang sangat penting untuk mendominasi masyarakat.

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

·         Diyakininya bahwa Sabatai adalah Al-Masihnya orang-orang Israel dan juru selamat Yahudi.

·         Diharamkannya kawin dengan orang Islam.

·         Dilarangnya langsung memberi hormat kepada orang lain, diserangnya hijab wanita, dan diserukannya membuka hijab, permisifisme, bercampur laki-laki dengan perempuan dalam belajar dengan target untuk merusak para pemuda.

AKAR PEMIKIRAN DAN SIFAT IDEOLOGINYA

• 'Aqidah mereka adalah Yahudi tulen.
• mempunyai hubungan yang erat dengan Massonisme. Dan tokoh-tokoh Dunmah adalah termasuk tokoh-tokoh Freemasonry.
• aktif bekerja dalam program-program zionisme Internasional
  
  

3. Saksi Yehova (berdiri 1844 M) adalah sebuah organisasi Internasional yang berprinsip merahasiakan organisasi dan memunculkan ide ke permukaan, baik yang bersifat agamis ataupun politis. Muncul di Amerika Serikat pada pertengahan kedua abad ke 19. Organisasi ini mengklaim sebagai organisasi Masehi. Tapi dalam kenyataannya adalah organisasi yang terang-terangan di bawah dominasi Yahudi dan aktif atas biaya mereka. Organisasi ini lebih dikenal sejak tahun 1931 M dan secara resmi telah diakui di Amerika Serikat, sebelum kemunculannya dengan nama tersebut pada tahun 1844 M.

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

• Diyakininya bahwa Yahudi adalah Tuhan bagi mereka, Isa adalah Presiden bagi Kerajaan Allah.
• Taat buta kepada pemimpin-pemimpin mereka, dieksploitasinya nama Al Masih dan kitab suci untuk mencapai tujuan mereka, yaitu menegakkan sebuah negara agama duniawi untuk menguasai dunia, tidak mempercayai akhirat dan neraka, dan sorga itu akan berada di dalam kerajaan mereka.
• Diyakininya sudah dekatnya masa perang pembebasan yang dipimpin oleh Yesus Kristus, sementara mereka adalah prajurit-prajuritnya yang akan menghancurkan semua penguasa yang ada di bumi.
• Diperanginya sistem dan perundang-undangan buatan manusia dan dikumandangkannya sikap membangkang.

AKAR PEMIKIRAN DAN KEYAKINAN

• mengadopsi keyakinan-keyakinan Yahudisme secara keseluruhan dan bekerja aktif untuk kepentingan Yahudi.
• mempunyai hubungan yang erat dengan organisasi-organisasi Yahudi Internasional, seperti Massonisme.
  
  

4. Zionisme adalah sebuah gerakan politik ekstrim orang-orang Yahudi yang berupaya mendirikan sebuah negara Yahudi di Palestina. Dari negara itulah gerakan tersebut diharapkan bisa memerintah dunia seluruhnya. Zionisme berasal dari sebuah nama gunung "Zion" di al-Quds di mana gerakan ini sangat berambisi untuk membangun Haikal (candi) Sulaiman dan mendirikan sebuah kerajaan yang ibukotanya al-Quds. Gerakan Zionisme berkaitan erat dengan seorang tokoh Yahudi Austria "Theodor Herzl", yang dikategorikan sebagai pencetus pertama ide gerakan tersebut.

PEMIKIRAN-PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

·         Zionisme mengadopsi ide dan keyakinannya dari kitab-kitab suci yang telah diselewengkan oleh tokoh-tokoh Yahudi sendiri. Pemikiran-pemikiran zionisme telah dirangkum dalam "Protokolat Para Hakim Zionist".

·         Zionisme menganggap bahwa semua orang Yahudi di Dunia adalah anggota keluarga bangsa .

·         Zionisme bertujuan agar orang-orang Yahudi mampu mendominasi dunia, sebagaimana telah dijanjikan oleh Tuhan mereka "Yahweh".

·         Diyakininya bahwa orang Yahudi adalah bangsa Istimewa yang harus menjadi Tuan yang berkuasa. Sementara bangsa-bangsa lainnya adalah budak-budak mereka.

·         Dipandangnya bahwa cara yang terbaik untuk mendominasi dunia adalah dengan mendirikan sebuah pemerintahan atas dasar kekuatan intimidasi dan kekerasan.

·         Dikumandangkannya kebebasan politik agar mendapat simpati dan dapat menguasai massa.

·         Dikatakannya bahwa masa kekuasaan agama telah berakhir. Yang berkuasa sekarang hanyalah pemilik emas saja.

·         Dikatakannya bahwa politik itu kotor dan bertentangan dengan etika. Oleh sebab itu, dalam politik harus ada tipu daya dan kesombongan. Adapun sifat-sifat terpuji dan kejujuran adalah sesuatu yang tabu

AKAR PEMIKIRAN DAN SIFAT IDEOLOGINYA

"Zionisme" itu usianya sudah sangat tua, setua usia Taurat itu sendiri. Gerakan inilah yang telah membongkar semangat nasionalisme di kalangan orang-orang Yahudi semenjak hari-harinya yang pertama. Gerakan Herzl, pada hakekatnya merupakan pembaharuan dan penataan kembali "zionisme" yang sudah kuno itu.

"Zionisme" ditegakkan berdasarkan ajaran Taurat yang telah diselewengkan dan Talmud. Tetapi ada pula sejumlah pemimpin zionisme yang termasuk dalam deretan orang-orang yang atheis. Agama Yahudi menurut mereka, hanyalah mantel untuk merealisir ambisi-ambisi politik dan ekonomi.

5. Rotary Club (Berdiri tahun 1905) adalah sebuah organisasi mantel Free Massonry yang sepenuhnya dikendalikan Yahudi Internasional.

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA.

• Agama tidak dijadikan standar dalam pemilihan anggota atau dalam hubungan sesama anggota.
• Menggugurkan anggapan 'agama' memenuhi perlindungan kepada Yahudi dan memudahkan mereka merasuk ke dalam berbagai aktivitas kehidupan.
• Orang yang berminat menjadi anggota harus menunggu undangan Club untuk bergabung dengannya sesuai dengan prinsip selektifitas. Klasifikasi keanggotaan didasarkan kepada pekerjaan pokok yang mencakup 77 macam jenis pekerjaan.
• Club hanya memilih orang yang memiliki status sosial tinggi.

AKAR-AKAR PEMIKIRAN DAN KEYAKINANNYA

• Untuk menjadi anggota Rotary maupun Freemassonry atau simpatisannya harus menunggu panggilan dari pengurus club.
• Rotary dan club-club yang sejenis dengannya bekerja aktif sesuai rencana Yahudi di bawah naungan dominasi Free Masonry dan orang-orang yang berperan aktif dalam Yahudi internasional, baik secara teoritis maupun secara praktis.
• motivasi Rotary yang sebenarnya ialah membaurkan orang-orang Yahudi dengan bangsa lain dengan mengatasnamakan kasih dan persaudaraan. Melalui jalan ini mereka mampu mengumpulkan berbagai ma'lumat yang dapat membantu mereka dalam membantu tujuan mereka yang bersifat ekonornis dan politis.
  
  

6. Ruhani baru (Berdiri di awal abad 20) adalah sebuah sekte perusak dan gerakan tendensius yang didasarkan kepada magic. Gerakan ini mengaku mampu mendatangkan ruh orang-orang yang sudah mati dengan cara-cara ilmiah. Sasarannya menumbuhkan tasykik (keragu-raguan) terhadap agama dan keyakinan serta membawa aliran agama baru dengan segala atributnya. Gerakan ini pertama kali muncul di Amerika Serikat pada awal abad ke-20. Di belakangnya adalah orang-orang Yahudi. Aliran ini kemudian tersebar di dunia Arab dan Islam.

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

·         Mereka mengatakan dapat menghadirkan ruh, meminta do'a kepada orang-orang yang sudah meninggal untuk meminta pendapat mereka dalam persoalan ghaib dengan segala problematikanya.

·         Ruh, menurut mereka, dapat ditangkap dan menjelma serta dapat diraba.

·         Mereka berkeyakinan bahwa ruh yang diminta hadir sebagai utusan dari Tuhan kepada manusia sebagaimana Tuhan mengutus para rasul.

·         Di dalam prakteknya mereka tidak meminta syarat-syarat yang jelas, tidak dapat diulangi di depan setiap orang.

·         Mereka biasa menghadirkan ruh di kamar-kamar khusus yang remang-remang dalam cahaya kemerah-merahan.

·         Menurut mereka perantara dapat melihat segala sesuatu yang tidak tampak, mendengar sesuatu yang tidak terdengar, mampu menulis langsung (tanpa ditulis dengan tangan) dan menggunakan telepati.

·         Orang yang menghadirkan ruh ditentukan oleh mereka, baik jumlah atau jenisnya.

·         Mu'jizat para nabi, menurut keyakinan mereka, hanyalah sebuah gejala keruhanian, seperti apa yang terjadi di kamar tempat menghadirkan ruh.

·         Mereka menolak wahyu dan menganggap di dalam agama tidak  ada sesuatu yang sah untuk diikuti.

·         Slogannya : kemanusiaan, persaudaraan, kebebasan dan persamaan.

·         Segala aktivitasnya ditumpukan untuk mengguncang keyakinan beragama dan sendi-sendi moral.

·         Ruh-ruh itu, menurut mereka, berbicara langsung dengan mereka, hidup tenang dan bahagia meskipun orangnya kafir.

·         Mereka memiliki teks-teks yang menjunjung tinggi orang-orang korminis, penganut berhala, kaum Fir'aun, dan orang Indian.

·         Para kriminal dibebaskan dari dosa dengan alasan mereka terpaksa melakukannya.

·         Mereka berusaha menjamin dominasi Yahudi terhadap dunia, agar negara mereka tegak di atas reruntuhan puing-puing kerusakan secara menyeluruh.

AKAR PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

Terbukti, ajaran ini mempunyai hubungan pribadi dan ideologis dengan Free Massonry dan Saksi Yehova. Rotary Club sangat mendukung fenomena ini dan memberikan bantuan dan melindungi sepakterjangnya. Dalam banyak hal, keyakinannya sangat dipengaruhi oleh Yahudi.

7. Sekularisme adalah sebuah gerakan yang menyeru kepada kehidupan duniawi tanpa campur tangan agama.

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

·         Sebagian orang sekuler ada yang sama sekali mengingkari adanya Allah. Sebagian ada yang percaya akan adanya Allah, tetapi mereka juga meyakini, bahwa tidak ada hubungan antara Allah dengan kehidupan manusia.

·         Kehidupan ini hanyalah berdasarkan pada ilmu pengetahuan dan didukung oleh akal dan berbagai eksperimen.

·         Dipisahkannya agama dengan politik dan ditegakkannya kehidupan berdasarkan materi belaka

·         Berpegang pada prinsip Machiavelli dalam filsafat hukum, politik, dan moral.

·         Disebarkannya permisifisme, kekacauan akhlaq, dan dihancurkannya keutuhan keluarga yang merupakan cikal bakal pertama dalam sebuah bangunan masyarakat.

keyakinan-keyakinan sekularisme dalam masyarakat

• Diputarbalikkannya hakekat Islam, Qur'an dan Rasulullah.
• membesar-besarkan  Gerakan-gerakan destruktif kelompok sempalan dalam sejarah Islam dan menganggapnya sebagai gerakan reformasi.
• Dihidupkannya peradaban-peradaban kuno.

AKAR PEMIKIRAN DAN SIFAT IDEOLOGINYA

Mula-mula gerakan ini dirancang untuk memusuhi kekuasaan yang mutlak dari gereja. Tapi dalam perkembangannya gerakan ini juga memusuhi agama-agama apapun, baik yang mendukung ilmu Pengetahuan ataupun yang memusuhinya.

Disama-ratakannya teori "Permusuhan antara ilmu di satu sisi dan agama di sisi yang lain"

Diingkarinya akherat karenanya tak ada amal perbuatan untuk akhirat.

8. International Association of Lions Club (Berdiri tahun 1915) ialah sebuah perkumpulan dari club-club yang pada lahirnya memiliki sifat kepedulian sosial. Akan tetapi perkumpulan ini termasuk salah satu organisasi-organisasi Internasional yang berafiliasi kepada gerakan Freemasonry yang dikendalikan oleh beberapa orang Yahudi dalam upaya merusak dan mendominasi dunia.

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

·         Menyerukan slogan "Kebebasan, Persamaan, dan Persaudaraan"

·         Menyebarkan arti kebaikan dan kerja sama antar bangsa.

·         Membangun semangat kerukunan antar pribadi-pribadi dengan cara melonggarkan dan menjauhkan ikatan-ikatan aqidah keyakinan.

·         Memperhatikan keadilan sosial.

·         Aktif menyebarkan ilmu pengetahuan dengan berbagai sarana yang memungkinkan.

·         Menolong orang-orang yang cacat, meringankan kejenuhan hidup sehari-hari dalam masyarakat.

·         Memberikan pelayanan kepada lingkungan sekitar.

·         Menyelenggarakan perlombaan-perlombaan yang bersifat hiburan.

·         Mendukung proyek-proyek perbaikan sosial.

·         Mendukung proyek-proyek PBB.

AKAR PEMIKIRAN DAN SIFAT IDEOLOGINYA

Lions Club sebenarnya berada dalam lingkaran Freemasonry yang menjadi Induknya. Oleh karena itu akarnya satu yaitu Zionisme. Lions Club secara lahiriyah menyerukan ide "Ikatan Kemanusiaan" dan menghilangkan diskriminasi antar ummat manusia. Tetapi hakekat yang sebenarnya dari organisasi ini adalah merupakan mantel Zionisme.

9. Qadiyanisme muncul tahun 1900 M, yang dibidani oleh penjajah Inggris di benua India dengan tujuan merusak dan menjatuhkan ummat Islam dari segi ajarannya sendiri, khususnya dari segi jihad, sehingga mereka tidak menghadapi penjajah dengan mengatas namakan Islam. Corong gerakan ini adalah majalah "Religion" yang diterbitkan dalam bahasa Inggris.

PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA

• Diyakininya bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah al-Masih yang dijanjikan.
• Seorang penganut Qadiyani berkeyakinan, bahwa Tuhannya adalah orang Inggris, sebab ia mengajaknya berbicara dengan bahasa Inggris.
• Diyakininya bahwa Jibril As. turun kepada Ghulam Ahmad memberi wahyu dan ilham kepadanya seperti Al-Qur'an.
• Diyakininya bahwa mereka adalah penganut agama yang baru, independent, dengan syari'at yang spesifik pula.
• Diyakininya, bahwa "Qadiyarn" adalah seperti Madinah Al-Munawwarah dan Makkah, bahkan lebih mulia daripada kedua kota tersebut.
• Dihalalkannya Khamar, candu, heroin dan minum-minuman keras yang memabukkan.

AKAR PEMIKIRAN DAN SIFAT IDEOLOGINYA

• Gerakan westernisasi Sir Sayyid Ahmad Khan telah turut membidani lahirnya Qadiyanisme, akibat pemikiran-pemikiran menyeleweng yang dilontarkannya.
• Untuk mengeksploitasi kondisi tersebut, maka Inggris membuat sebuah gerakan Qadiyanisme.
• Qadiyanisme mempunyai hubungan yang kuat dengan Israel.
• Mereka terpengaruh oleh agama Masehi, Yahudi, dan gerakan-gerakan kebatinan.
  sumber : http://aridasahputra.blogspot.com/2012/07/lembaga-lembaga-yang-menentang-islam_6744.html